心灵受”毒害“了，你便不快乐，你烦恼、焦虑
有些人往往深陷其中，却反认为自己正确……
于是抬杠，以自证自己正确；孤傲，不合群，听不进别人意见；
于是茫茫然，终日得不到解脱；
这里看你有几种，赶快戒掉吧！
这里来浅析一下“五毒”有哪些
“贪、嗔、痴、慢、疑”
秋季的蓖麻
1、贪：
欲求多、不知足。贪，令很多人迷失自我，过犹不及；因为过于贪恋物质的享受，所以抛不开五欲六尘，名利权情，我们大多数人都有“财、色、名、食、睡”五欲之贪；比如有的贪享受，臆想工资多拿，活少干，责任少担，世上还真没这样的工作；欲望很大，工作做不到位，心里还认为自己到哪里都是骄骄者，没有团队精神，怼同事，不服从领导；生活中也是杠精一枚。（PS:其实，谁会当面说你是杠精，指出你的缺点，因为大家都知道 ，有些人你指出他的缺点，他是会忌恨你的；当你调查多个杠精的生活状况，你就会对人生有所感悟。）
贪心越重的人，烦恼就越多，一个贪婪的人，就算物质上拥有再多，他们不会满足，也不会感到快乐，“贪”是一个无底洞，是永无止境的，所谓”欲壑难填“、”人心不足蛇吞象“即同此理。
除贪之难。贪婪的人每天都生活在殚精竭虑、费尽心机的算计中，更有甚者可能会不择手段、走极端。而贪婪的人在这个过程中是无法知道贪婪的结果的，因为贪欲早已迷惑了他的心，遮住了他的眼，他不知道自己该在什么时候停下来，就像一只转磨的驴，只顾一个劲儿地走。中国有句古话：知足常乐。做人一定要知道满足，不可贪得无厌。人的贪欲如海水，越喝越渴，越渴越喝。欲望过多，不加节制，便成了贪婪。为什么贪得无厌？生活本来就太辛苦，烦恼、焦虑、忧伤、痛苦，如果整日计较这些，只会苦上加苦，如同一个疯狂旋转的陀螺。
贪婪并非遗传所致，它是个人在后天环境中受病态文化的影响，形成自私、攫取、不满足的价值观而出现的不正常行为。贪婪没有满足的时候，得到的越多，胃口就越大。不控制好贪欲，终会导致欲火焚身。
2、嗔：
释义：一是指怒，生气；二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。
组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。
大家会发现有的人，同样的事，他做起来总是怨气很多，心里认为比别人吃苦，干的好；甩脸色，心里抵触、生闷气、怨气；要么是不想做工作，要么是去做了也心怀怨气，要么是应付着去做；总想让身边人谦让着自己，缺乏团队精神，精致利己；你当真让他提可行性建议，却提不了。
古人常说：“一念嗔心起，百万障门开”，一个人一旦起了嗔恨心，就会障碍修行，就会失去理智，就会做出一些害人害己的事情。
”嗔“其实是一种不仁慈的意识心，因为不仁慈，所以才会生出怨恨和愤怒的情绪，这种情绪如果不加以控制，不仅会伤害他人，也会伤害自己，人际关系也不好；如果不能正确地处理这种情感，就会导致人陷入永无止境的仇恨之中。
嗔如刃，比刮骨钢刀更锋利。
嗔心嗔念，大家以为自己没有，脾气大，当然是嗔念，恨人、杀人、怨天尤人，都是嗔，是非分明也是嗔。或者你说什么都不会生气，就是爱干净，看到不干净受不了，也是嗔，一念的嗔就是厌恶。如果说贪欲是一剂穿肠毒药，那么嗔怒就是一把刮骨钢刀，而且比刮骨钢刀的刃更为锋利。
有一位学僧请教禅师：“我脾气暴躁、气短心急，以前参禅时师父曾经屡次批评我，我也知道这是出家人的大忌，很想改掉它。但这是一个人天生的毛病，已成为习气，根本无法控制，所以始终没有办法纠正。请问禅师，您有什么办法帮我改正这个毛病吗？”
禅师非常认真地回答道：“好，把你心急的习气拿出来，我一定能够帮你改正。”
学僧不禁失笑，说：“现在我没有事情，不会心急，有时候遇到事情它就会自然跑出来。”
禅师微微一笑，说：“你看，你的心急有时候存在，有时候不存在，这哪里是习性？更不是天性了。它本来没有，是你因事情而生，因境而发的。”
大多数人也许会像故事中的学僧那样，认为自己“脾气暴躁、气短心急”的品性是父母所生，是不可能改变的遗传。事实上是他自己无法控制自己。其实正如禅师所说，那样的品性根本不是来源于父母，而是源于自身后天的习性，是一种外在侵入的毒素，因此，绝不是不可改变的，而是需要我们一点一滴地好好清除。
一个人如果能够每时每刻都用一颗宽容、豁达的心去面对世间的人与事，那么这个人的生活中就会除却很多烦恼，就能够时时拥有一颗宁静的心灵。嗔怒的锋刃对我们有什么益处吗？它既伤害了别人，同时也伤害了自己。嗔，这把双刃剑，剑锋所向，最终归结在我们自己身上。
3、痴：
释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。引申义：不聪慧、迟钝；疯癫、癫狂；持久不止；天真的昵称；佛教语；指对某事或某人非常着迷；对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。
此处不多引申，多为由着迷变为痴迷，比如：有的痴迷武侠、有的痴迷游戏等等，多为比着迷更进一步，达到走火入魔的地步，”痴“部首从”病“。痴情者更是义无反顾，唯有情者最伤人。
4、慢：
释义：指速度低；走路做事费得时间长；慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。
这个”慢“字，笔者认为主要指态度，比如没有尊长、上下级意识、没礼貌、礼仪，公共场合不注重自身形象，不顾及他人感受，如当众打喷嚏不遮挡回避，当众放屁等等慢怠别人的坏习惯。
我们往往由于认知不够，无法看清自己，认为自己比真实情况更优秀。
现实生活中，不乏这样的人，从未意识到自身不足，把无知当成绊脚石，结果故步自封，止步不前；
优秀的人，却把无知当作垫脚石，在自我修正中，行至高远。
5、疑：
释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。
“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己。”
多疑，即使你对他好，他也生疑；或许是大家说的”颖心病“，对任何人的话，都要从反面质疑，杠一下；这种人在生活中也不少见，这种人做事总爱从疑，你说的无论对错，他都持怀疑态度。
疑是不信任，不信任自己，也不信任任何人，更不信任任何事，永远在怀疑中。
佛说“贪、嗔、痴”为人生“三毒”，是为众生业障的根本。妒忌、残害等心理，都是随三毒而来的无名烦恼。在这三毒之中，“贪”为第一毒。贪婪妨碍一个人未来的广阔生活，使他短视、气度狭小。因此，一个人要想有一颗纯朴宁静的心灵，首先就要驱除贪的念头。贪婪并不仅仅是贪图名利财富，贪婪的人被欲望牵引，欲望无边，贪婪无边。贪婪的人，是欲望的奴隶，他们在欲望的驱使下忙忙碌碌，而不知所终。贪婪的人，常怀有私心，一心算计、斤斤计较，却最终一无所获。
对于一个不知足的人来说，天下没有一把椅子是舒服的。贪欲就如同一团熊熊烈火，柴放得越多，烧得越旺，而火烧得越旺，人就越有添柴的冲动。于是，人便奔来奔去、忙里忙外，难有停息的时候。贪欲是魔鬼免费赠送的一剂穿肠毒药，谁能免疫？饮鸩不能止渴，快快从这乌烟瘴气的泥潭中脱身吧。修习佛法也许是赖以逃脱的绳子，佛的般若大智慧能助你摈弃“贪”的念头，因为“贪”正是产生人生痛苦的最大根源。只有祛除贪欲，怀抱善良、慈悲、包容、仁爱，无争执、无仇恨，人间才能充满和谐与正义。
人们往往不能正视自己的缺点，甚至有的是恶习，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；而有的在别人帮自己指出的缺点后，能立即改正，谓之”闻过则喜“；而有的人则”闻过则怒“，并记恨人，不明白良言逆耳利与行，这样的人，人们往往避之而不及。
人是社会动物，融入社会，改掉缺点，多正能量，积极向上，才会愈来愈好，美琴之献！
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编辑：齐文光 校对：鹏杰
作者简介：齐文光，笔名：qwg16888，男（汉族），籍贯:河南，毕业于河南农业大学，贸易经济专业；从事互联网推广、营销及企业运营管理，为《免费征婚人人帮》、《郑州批发市场平台》、《教你注册商标》、《供求新网》等自媒体平台专栏作者；更多文章，更多观点，欢迎关注，相互交流探讨。返回搜狐，查看更多